“ခႏၶာကိုယ္ၾကီး နာခ်င္နာပါေစ။စိတ္မနာပါေစနဲ႔”

❖စိတ္မနာပါေစနဲ႔❖
❖တစ္ခါတုန္းက နကုလ ပိတာဆိုတဲ႔ ဒကာၾကီး တစ္ေယာက္ရွိတယ္။ သူက ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ အလြန္ ရင္းႏွီးတယ္။ ဘ၀ကလည္း ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ အမ်ဳိးေတာ္ခဲ႔တဲ႔ ဘ၀ေတြကမ်ားေတာ့ ဘုရားကို သူ႔သားလို႔ သူက ယူဆတယ္။ သံသရာက အခ်စ္နဲ႔ ျမတ္စြာဘုရား အေပၚမွာ သံေယာဇဥ္ျဖစ္တယ္။ သို႔ ေသာ္ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ သူက တရားထူး တရားျမတ္ရျပီးတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေနျပီ။ အနာဂါမ္အဆင့္ေလာက္ ေရာက္ေနျပိ အသက္အရြယ္ၾကီးလာလို႔ က်န္းမာမႈေတြ ယိုယြင္းလာတဲ႔အခါမွာ ဘုရားဆီကို အေရာက္ႏုိင္ဘူး။တစ္ေန႔ေတာ့ ေရာဂါေ၀ဒနာသက္သာလို႔ ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ေက်ာင္းေရာက္လာတယ္။
❖ေရာက္လာတဲ႔ အခါ ဘာေျပာတုန္းဆိုေတာ့ “တပည့္ေတာ္ ဘုရား…တဲ႔ ၊အသက္အရြယ္ကလည္း ၾကီးျပီ။ အရွင္ဘုရားဆီလည္း မလာႏိုင္ဘူး။ခႏၶာကိုယ္ကလည္း အျမဲတမ္း နာတာ၊က်င္တာ၊ ကိုက္တာ၊ခဲတာေတြ ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ တပည့္ေတာ္ကို ဆံုးမၾသ၀ါဒေလးေပးပါဦး”လို႔ ေလွ်ာက္တယ္။ အဲဒီအခါ ျမတ္စြာဘုရားက “ေအး…ဟုတ္တာေပါ့။ ခႏၶာကိုယ္ၾကီးဆိုတာ အျမဲတမ္း နာေနတာပဲ”
ဘယ္ေလာက္ က်န္းမာတဲ႔လူ ျဖစ္ပါေစေလ။ ဣရိယာပုထ္ မေျပာင္းဘဲနဲ႔ ေနၾကည့္လိုက္။ body posture ေတြက ေျပာင္းေနရတာ။ ထိုင္တာၾကာရင္ ေညာင္းလာတာပဲ။ အိပ္တာ ၾကာလာရင္ ေညာင္းလာတာပဲ။ လမ္းေလွ်ာက္တာ ၾကာလာရင္လည္း ေညာင္းလာတာပဲ။ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု အေျပာင္းအလဲေလး လုပ္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို က်န္းမာတယ္လို႔ထင္ေနရတာကိုး။ အၾကာၾကီး ထိုင္လိုက္တာနဲ႔ တျပိဳင္နက္ သူက သူ႕ရဲ႕ သဘာ၀က ေပၚလာတာပဲ။
❖အဲဒါေၾကာင့္ မို႔ ျမတ္စြာဘုရားက “ေအး… ရုပ္ခႏၶာကိုယ္ၾကီးဆိုတာ အျမဲတမ္း နာေနတာပါ။ မဆန္းပါဘူး။ ခႏၶာကိုယ္ၾကီးဟာ ၾကက္ဥ၊ငွက္ဥလိုပဲ။အထိမခံဘူး”ဒါေတာ့ ေစ်း၀ယ္တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ၾကက္ဥေတြ ၀ယ္ရင္သတိထားရမွာေပါ့။ ဒီ့ျပင္ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ ၀ယ္ရတာက ဘယ္ေနရာ ထည့္ထည့္၊ ၾကည္ဥက်ေတာ့ ကြဲက်မွာ ေၾကာက္ရတာကိုး။အဲဒီေတာ့ ၾကက္ဥ ငွက္ဥေတြဟာ မထိလိုက္နဲ႔ ထိလိုက္ရင္ ကြဲသြားႏိုင္သလို လူ႕ခႏၶာကိုယ္ၾကီးလည္း ခလုတ္မတိုက္လိုက္နဲ႔ တိုက္လိုက္ရင္ ပဲ့သြားမွာပဲ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္စြာဘုရားက “အ႑ဘူေတာ” ခႏၶာကိုယ္ၾကီးဆိုတာ ၾကက္ဥငွက္ဥလိုပဲ တဲ႔။ “ပရိေယာနေဒၶါ” အင္မတန္ပါးတဲ႔ အေရေလးနဲ႔ ဖုံးအုပ္ထားတာတဲ႔။
အဲဒီေတာ့ လိုက္နာက်င့္သံုးရမယ့္ ၾသ၀ါေလးတစ္ခု ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာတယ္။ “ခႏၶာကိုယ္ၾကီး နာခ်င္နာပါေစ။စိတ္မနာပါေစနဲ႔”လို႔ ဒီလိုေျပာတာ။ခႏၶာကိုယ္ နာတာကေတာ့ သဘာ၀အတိုင္းပဲ။မရဘူးလို႔ ဒီလုိေျပာတာ။ စိတ္က မနာေအာင္ လုပ္လို႔ရတယ္။ ဒါေၾကာင့့္ ဘုရားက “စိတ္မနာပါေစနဲ႔”ဒီလိုေျပာတာ။

❖ကာယိကေရာဂ ႏွင့္ေစတသိကေရာဂ❖
❖ဘုရားက Physical Disease ထက္ ပိုျပီးေတာ့့ အေရးၾကီးတာ Mental Disease ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာတာ။စိတ္ေရာဂါလို႔ဆိုတဲ႔ေနရာမွာ သဘာ၀ စိတ္ေလးဟာ ျဖဴစင္ေနတဲ႔ အခ်ိန္။ဆိုပါစို႔…ခုနကလို “ေမတၱာ”တို႔၊ “ကရုဏာ”တို႔၊ “မုဒိတာ”တို႔၊ “ဥေပကၡာ” တို႔ ဆိုတဲ႔ ဒီေကာင္းျမတ္တဲ႔ အေနထား ေလးေတြ ျဖစ္ေနလို႔ရွိရင္ သူက စိတ္မွာ ေရာဂါ ကင္းေနတယ္၊က်န္းမာတယ္လို႔ ေျပာရမယ္။ ေအး.. “ေလာဘ” ျဖစ္လာျပီ၊ “ေဒါသ” ျဖစ္လာျပီ၊ “ေမာဟ”ေတြျဖစ္လာျပီ၊ “မာန္မာန” ေတြ ျဖစ္လာျပီဆိုရင္ စိတ္ဟာထိခိုက္လာတာပဲ။ ေရာဂါျဖစ္လာတယ္လို႔ ဒီလိုဆိုတာေပါ့။ အဲဒီ စိတ္ေရာဂါကို ျမတ္စြာဘုရားက မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ ရုပ္နဲ႔ ဆိုင္ရာ ေရာဂါေ၀ဒနာက ေပ်ာက္ေအာင္ မကုႏုိင္ေပမယ့္လို႔ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေရာဂါေ၀ဒနာက ေပ်ာက္ေအာင္ကုႏုိင္တယ္။
ဆိုပါစို႔… ခုနလို႔ အသိဥာဏ္ေတြ ရွိျပီးေတာ့ စိတ္ထဲမွာ “ေလာဘ” ဘယ္ေတာ့မွ မေပၚေပါက္ေအာင္၊ “ေဒါသ” ေတြ ဘယ္ေတာ့မွ မေပၚေအာင္၊ “ေမာဟ” ေတြ ဘယ္ေတာ့မွ မေပၚေအာင္ဆိုတဲ႔ နည္းစနစ္ေတြ ရွိတယ္။ အဲဒီ နည္းစနစ္ေတြနဲ႔ ကုလိုက္လို႔ရွိရင္ အျမစ္ျပတ္တယ္လို႔ ေခၚတာ။
“ကာယိကေရာဂ”လို႔ ဆိုတဲ႔ Physical Disease က ဘယ္ေတာ့မွ အျမစ္မျပတ္ဘူး။ခႏၶာကိုယ္ ရွိေနေသးသမွ် လာဦးမွာပဲ။ဒါေၾကာင့္မို႔ diagnosis မွာ ေရာဂါ မရွိဘူးဆိုလည္း ၀မ္းသာစရာ မဟုတ္ဘူး ၊ ရွိတယ္ဆိုလည္း ေၾကာက္စရာ၊ ၀မ္းနည္းစရာ မဟုတ္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔ တုန္းဆိုရင္ အတူတူပဲ။ Physical body ရွိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္တိုင္းေသမွာ၊ ေရွ႕နဲ႔ ေနာက္ ဒါပဲ ကြာတာပဲေလ။အဲေတာ့ စိတ္နဲ႔ ပတ္သက္ လာတဲ႔အခါကိေတာ့ သူက ပိုေၾကာက္စရာ ေကာင္းတယ္။ ေလာကလူေတြက ျမင္ရတဲ႔ဟာသာ ပိုေၾကာက္တာ။ မျမင္ရတာကို သိပ္မေၾကာက္ဘူး။ မ်က္ကန္း တေစၧမေၾကာက္ဘူး ဆိုတာ အဲဒါနဲ႔တူ တယ္။
စိတ္ေရာဂါနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ မေၾကာက္ၾကဘူး။ အခု ဒီမွာ ေခတ္အေျခအေနအရ mental disease လို႔ သတ္မွတ္တဲ႔ ေရာဂါမ်ဳိးဟာ သာမန္လူေတြနဲ႔ မတူတဲ႔ ေရာဂါမ်ိဳးျဖစ္မွ လူေတြက စိတ္ေရာဂါလို႔ သတ္မွတ္တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက အဲဒါကို စိတ္ေရာဂါလို႔ အဲဒီအဆင့္ထက္ ပိုျပီးေတာ့ ေလးနက္တာကို စိတ္ေရာဂါလို႔ သတ္မွတ္တယ္။ စိတ္ေရာဂါဆိုတာ ခုနက “ေလာဘ” ျဖစ္မယ္၊ “ေဒါသ” ျဖစ္မယ္၊“ေမာဟ” ျဖစ္မယ္၊ “မာန္မာန” ျဖစ္မယ္၊အဲဒါ စိတ္ေရာဂါတစ္ခုပဲ။ အဲဒီ စိတ္ေရာဂါက် ေတာ့ သာမန္ေဆးေကြ်းရုံနဲ႔ ဒီေရာဂါဟာ မေပ်ာက္ႏုိင္ဘူး။ အခု သာမန္စိတ္ေရာဂါ ဆိုတာေတြ က်ေတာ့ ေဆးေကြ်းတာတို႔၊ treatment ေတြနဲ႔ေပ်ာက္တယ္။ သက္သာတယ္။ ေပ်ာက္ကင္းတယ္ လို႔ ဒီလိုရွိတယ္ေပါ့ေနာ္။

❖ေရာဂါကုထံုး
ျမတ္စြာဘုရားသတ္မွတ္ထားတဲ႔ “ေစတသိက ေရာဂ” ဆိုတာေတာ့ ရဟႏၲာ ျဖစ္မွ ေပ်ာက္တယ္။ အဲဒါ ေပ်ာက္တဲ႔နည္းလမ္း ရွိသလားလို႔ ဆိုေတာ့ရွိတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက ေဆးရုံေဆး ခန္း သြားျပီးေတာ့၊ “ဂိလာန သာလာ” ေတြသြားျပီးေတာ့ ရဟန္းေတြကို အဲဒီေရာဂါေပ်ာက္ဖို႔ရာအတြက္ ဘာကိုေဟာေလ့ရွိတုန္းဆိုေတာ့ “သေဘာ ဘိကၡေ၀ ၀ိဟေရယ် သမၸဇာေနာ္” ဆိုလိုတာကေတာ့ “ခ်စ္သားရဟန္းတို႔၊ သတိတရားၾကီးစြာ ထားျပီးေတာ့ ဆင္ျခင္တံုတရားနဲ႔ေနၾက” လို႔ ဒီလိုေျပာတာ။
သူ႔ကို ကုစားရမယ့္ ေဆးေတြက အျပင္ဘက္ကေဆး မဟုတ္ဘူး။ စိတ္ကို စိတ္နဲ႔ပဲ ျပန္ကုစားတာ။ ဆိုလိုတာကေတာ့ ကုိယ့္သႏၲာန္မွာ စိတ္အစဥ္ထဲမွာ အေကာင္းရွိသလို ၊အဆိုးေတြလည္းရွိတယ္။ အဆိုးက ပိုမ်ားတယ္။ စိတ္ထဲမွာ စိတ္ရဲ႕ အညစ္အေၾကးေတြ ဆိုတာရွိတယ္။အဲဒီ စိတ္အညစ္အေၾကးေတြကို စိတ္ထဲမွာ ျဖဴစင္တဲ႔ အပိုင္းဆိုတာလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီျဖဴစင္တဲ့ အပိုင္းကို ၾကီးထြားလာေအာင္ လုပ္ျပီးေတာ့ ညစ္ႏြမ္းတဲ႔ အပိုင္းေတြကို ထုတ္ပစ္တဲ႔နည္း စနစ္ပဲ။
ဆရာေတာ္အရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ
#AshinNandamalabhivamsa
www.drnandamalabhivamsa.com.mm
“ေဘသဇၨဂု႐ု”အေၾကာင္း တရားေဒသနာေတာ္။"